रुई डियोगो यस लेखबाट लाभान्वित हुने कुनै पनि कम्पनी वा संस्थामा काम गर्दैनन्, शेयर राख्दैनन् वा कोष प्राप्त गर्दैनन्, र उनको शैक्षिक पद बाहेक अरू केही खुलासा गर्न छैन। अन्य सान्दर्भिक सम्बद्धताहरू।
कृषिको सुरुवातदेखि नै, जब मानिसहरूले लामो समयसम्म एकै ठाउँमा बस्न थाले, प्रणालीगत जातिवाद र लिंगवाद सभ्यतामा व्याप्त छ। प्राचीन ग्रीसका अरस्तु जस्ता प्रारम्भिक पश्चिमी वैज्ञानिकहरू, उनीहरूको समाजमा व्याप्त जातीय केन्द्रीकरण र महिला द्वेषबाट प्रभावित थिए। अरस्तुको कामको २,००० वर्षभन्दा बढी समय पछि, ब्रिटिश प्रकृतिवादी चार्ल्स डार्विनले पनि आफ्नो युवावस्थामा सुनेका र पढेका लिंगवादी र जातिवादी विचारहरूलाई प्राकृतिक संसारमा विस्तार गरे।
डार्विनले आफ्नो पूर्वाग्रहहरूलाई वैज्ञानिक तथ्यको रूपमा प्रस्तुत गरे, उदाहरणका लागि १८७१ मा उनको पुस्तक द डिसेन्ट अफ म्यान, जसमा उनले पुरुषहरू महिलाहरूभन्दा विकासवादी रूपमा श्रेष्ठ छन्, युरोपेलीहरू गैर-युरोपेलीहरूभन्दा श्रेष्ठ छन्, पदानुक्रम, प्रणालीगत सभ्यताहरू साना समतावादी समाजहरूभन्दा राम्रो छन् भन्ने आफ्नो विश्वासको वर्णन गरे। आज पनि स्कूल र प्राकृतिक इतिहास संग्रहालयहरूमा पढाइने, उनले तर्क गरे कि "धेरैजसो बर्बरहरूले पूजा गर्ने कुरूप गहना र समान रूपमा कुरूप संगीत" केही जनावरहरू, जस्तै चराहरू, जत्तिकै विकसित भएका थिएनन्, र केही जनावरहरू, जस्तै नयाँ संसार बाँदर पिथेसिया सटानाहरू जत्तिकै विकसित हुने थिएनन्।
युरोपेली महादेशमा सामाजिक उथलपुथलको अवधिमा द डिसेन्ट अफ म्यान प्रकाशित भएको थियो। फ्रान्समा, मजदुरहरूको पेरिस कम्युनले सामाजिक पदानुक्रमलाई उल्ट्याउने सहित आमूल सामाजिक परिवर्तनको माग गर्दै सडकमा उत्रियो। गरिब, गैर-युरोपेली र महिलाहरूको दासत्व विकासवादी प्रगतिको प्राकृतिक परिणाम हो भन्ने डार्विनको तर्क निश्चित रूपमा वैज्ञानिक सर्कलमा अभिजात वर्ग र सत्तामा रहेकाहरूको कानमा संगीत थियो। विज्ञान इतिहासकार जेनेट ब्राउन लेख्छिन् कि भिक्टोरियन समाजमा डार्विनको उल्कापिण्डको उदय उनको जातिवादी र लिङ्गवादी लेखनबाट होइन, उनको लेखनबाट भएको थियो।
यो कुनै संयोग होइन कि डार्विनलाई वेस्टमिन्स्टर एबेमा राजकीय सम्मानका साथ अन्त्येष्टि गरिएको थियो, जुन ब्रिटिश शक्तिको सम्मानित प्रतीक थियो र सार्वजनिक रूपमा बेलायतको "भिक्टोरियाको लामो शासनकालमा प्रकृति र सभ्यताको सफल विश्वव्यापी विजय" को प्रतीकको रूपमा मनाइन्छ।
विगत १५० वर्षमा उल्लेखनीय सामाजिक परिवर्तनहरूको बावजुद, विज्ञान, चिकित्सा र शिक्षामा लैंगिकतावादी र जातिवादी बयानबाजी प्रचलित छ। हावर्ड विश्वविद्यालयको प्राध्यापक र अनुसन्धानकर्ताको रूपमा, म व्यापक सामाजिक मुद्दाहरूमा छलफल गर्न मेरो अध्ययनका मुख्य क्षेत्रहरू - जीवविज्ञान र मानवशास्त्र - लाई संयोजन गर्न इच्छुक छु। मेरी सहकर्मी फातिमा ज्याक्सन र तीन हावर्ड मेडिकल विद्यार्थीहरूसँग मैले हालै प्रकाशित गरेको एक अध्ययनमा, हामीले देखाउँछौं कि जातिवादी र लिंगवादी भाषा विगतको कुरा होइन: यो अझै पनि वैज्ञानिक लेखहरू, पाठ्यपुस्तकहरू, संग्रहालयहरू र शैक्षिक सामग्रीहरूमा अवस्थित छ।
आजको वैज्ञानिक समुदायमा अझै पनि रहेको पूर्वाग्रहको एउटा उदाहरण यो हो कि मानव विकासका धेरै विवरणहरूले कालो छाला भएका, बढी "आदिम" मानिसहरूबाट हल्का छाला भएका, बढी "उन्नत" मानिसहरूमा रेखीय प्रगति मान्छन्। प्राकृतिक इतिहास संग्रहालयहरू, वेबसाइटहरू, र युनेस्को सम्पदा स्थलहरूले यो प्रवृत्तिलाई चित्रण गर्छन्।
यद्यपि यी विवरणहरू वैज्ञानिक तथ्यहरूसँग मेल खाँदैनन्, यसले तिनीहरूलाई फैलिनबाट रोक्दैन। आज, जनसंख्याको लगभग ११% "गोरा" अर्थात् युरोपेली छन्। छालाको रंगमा रेखीय परिवर्तनहरू देखाउने छविहरूले मानव विकासको इतिहास वा आजका मानिसहरूको सामान्य उपस्थितिलाई सही रूपमा प्रतिबिम्बित गर्दैनन्। थप रूपमा, छालाको क्रमिक हल्कापनको लागि कुनै वैज्ञानिक प्रमाण छैन। हल्का छालाको रंग मुख्यतया केही समूहहरूमा विकसित भयो जुन अफ्रिका बाहिरका क्षेत्रहरूमा, उच्च वा कम अक्षांशहरूमा, जस्तै उत्तर अमेरिका, युरोप र एशियामा बसाइँ सरेका थिए।
लैंगिकतावादी बयानबाजी अझै पनि शिक्षाविद्हरूमा व्याप्त छ। उदाहरणका लागि, स्पेनको अटापुएर्का पर्वतमा रहेको पुरातात्विक स्थलमा फेला परेको प्रसिद्ध प्रारम्भिक मानव जीवाश्मको बारेमा २०२१ को एक पेपरमा, अनुसन्धानकर्ताहरूले अवशेषहरूको फ्यानहरू जाँच गरे र पत्ता लगाए कि तिनीहरू वास्तवमा ९ देखि ११ वर्षको बच्चाको थिए। एक केटीको फ्यानहरू। पेपरका लेखकहरू मध्ये एक, जीवाश्मविद् जोसे मारिया बर्मुडेज डे क्यास्ट्रोको २००२ को सर्वाधिक बिक्री हुने पुस्तकको कारणले गर्दा जीवाश्म पहिले केटाको हो भन्ने सोचिएको थियो। विशेष गरी उल्लेखनीय कुरा के हो भने अध्ययनका लेखकहरूले जीवाश्मलाई पुरुषको रूपमा पहिचान गर्ने कुनै वैज्ञानिक आधार थिएन भनेर स्वीकार गरे। निर्णय "संयोगले गरिएको थियो," तिनीहरूले लेखे।
तर यो छनौट साँच्चै "अनियमित" होइन। मानव विकासको विवरणहरूमा सामान्यतया पुरुषहरू मात्र समावेश हुन्छन्। महिलाहरूलाई चित्रण गरिएका थोरै घटनाहरूमा, उनीहरूलाई प्रायः सक्रिय आविष्कारकहरू, गुफा कलाकारहरू, वा खाना सङ्कलन गर्नेहरूको सट्टा निष्क्रिय आमाहरूको रूपमा चित्रण गरिन्छ, प्रागैतिहासिक महिलाहरू ठ्याक्कै त्यस्तै थिए भन्ने मानवशास्त्रीय प्रमाणको बावजुद।
विज्ञानमा यौनवादी कथाहरूको अर्को उदाहरण भनेको अनुसन्धानकर्ताहरूले महिला चरम सुखको "अचम्मलाग्दो" विकासको बारेमा बहस कसरी जारी राख्छन् भन्ने हो। डार्विनले महिलाहरू कसरी "लजालु" र यौन रूपमा निष्क्रिय हुन विकसित भए भन्ने कथा निर्माण गरे, यद्यपि उनले स्वीकार गरे कि धेरैजसो स्तनधारी प्रजातिहरूमा, महिलाहरूले सक्रिय रूपमा आफ्नो जोडी छनौट गर्छन्। भिक्टोरियनको रूपमा, उनलाई यो स्वीकार गर्न गाह्रो भयो कि महिलाहरूले जोडी छनोटमा सक्रिय भूमिका खेल्न सक्छन्, त्यसैले उनले विश्वास गरे कि यो भूमिका मानव विकासको प्रारम्भमा महिलाहरूको लागि आरक्षित थियो। डार्विनका अनुसार, पछि पुरुषहरूले यौन रूपमा महिलाहरू छनौट गर्न थाले।
महिलाहरू बढी "लजालु" र "कम यौन" हुन्छन् भन्ने यौनवादीहरूको दाबी, जसमा महिलाको चरम उत्तेजना एक विकासवादी रहस्य हो भन्ने विचार पनि समावेश छ, प्रचुर प्रमाणहरूले खण्डन गर्छन्। उदाहरणका लागि, महिलाहरूमा वास्तवमा पुरुषहरू भन्दा धेरै पटक चरम उत्तेजना हुन्छ, र तिनीहरूको चरम उत्तेजना औसतमा बढी जटिल, बढी चुनौतीपूर्ण र बढी तीव्र हुन्छ। महिलाहरू जैविक रूपमा यौन इच्छाबाट वञ्चित छैनन्, तैपनि यौनवादी स्टिरियोटाइपहरूलाई वैज्ञानिक तथ्यको रूपमा स्वीकार गरिन्छ।
विज्ञान र चिकित्सा विद्यार्थीहरूले प्रयोग गर्ने पाठ्यपुस्तकहरू र शरीर रचना एटलसहरू सहित शैक्षिक सामग्रीहरूले पूर्वकल्पित धारणाहरूलाई कायम राख्न महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छन्। उदाहरणका लागि, चिकित्सा र क्लिनिकल विद्यार्थीहरूले सामान्यतया प्रयोग गर्ने नेटरको मानव शरीर रचनाको एटलसको २०१७ संस्करणमा छालाको रंगका लगभग १८० चित्रहरू समावेश छन्। यी मध्ये, धेरैजसो हल्का छाला भएका पुरुषहरूको थिए, जसमा केवल दुईले "गाढा" छाला भएका मानिसहरूलाई देखाउँछन्। यसले मानव प्रजातिको शारीरिक प्रोटोटाइपको रूपमा सेतो पुरुषहरूलाई चित्रण गर्ने विचारलाई निरन्तरता दिन्छ, जसले मानवको पूर्ण शारीरिक विविधता प्रदर्शन गर्न असफल हुन्छ।
बालबालिकाको शैक्षिक सामग्रीका लेखकहरूले वैज्ञानिक प्रकाशनहरू, संग्रहालयहरू र पाठ्यपुस्तकहरूमा पनि यो पूर्वाग्रह दोहोर्याउँछन्। उदाहरणका लागि, "द इभोलुसन अफ क्रिएचर्स" भनिने २०१६ को रंगीन पुस्तकको आवरणले मानव विकासलाई रेखीय प्रवृत्तिमा देखाउँछ: कालो छाला भएका "आदिम" प्राणीहरूदेखि "सभ्य" पश्चिमीहरूसम्म। यी पुस्तकहरू प्रयोग गर्ने बालबालिकाहरू वैज्ञानिक, पत्रकार, संग्रहालय क्युरेटर, राजनीतिज्ञ, लेखक वा चित्रकार बन्दा शिक्षा पूरा हुन्छ।
प्रणालीगत जातिवाद र लैंगिकतावादको एउटा प्रमुख विशेषता भनेको यो हो कि तिनीहरू अनजानमा ती मानिसहरूद्वारा कायम रहन्छन् जो प्रायः अनजानमै आफ्ना कथाहरू र निर्णयहरू पक्षपाती छन् भन्ने कुरा जान्दैनन्। वैज्ञानिकहरूले आफ्नो काममा यी प्रभावहरू पहिचान गर्न र सच्याउन थप सतर्क र सक्रिय भएर लामो समयदेखि चलिरहेको जातिवादी, लैंगिकतावादी र पश्चिमा-केन्द्रित पूर्वाग्रहहरूसँग लड्न सक्छन्। विज्ञान, चिकित्सा, शिक्षा र मिडियामा गलत कथाहरू प्रसारित हुन दिनाले भविष्यका पुस्ताहरूका लागि यी कथाहरू मात्र कायम रहँदैन, तर विगतमा उनीहरूले जायज ठहराएको भेदभाव, उत्पीडन र अत्याचारहरूलाई पनि कायम राख्छ।
पोस्ट समय: डिसेम्बर-११-२०२४